闻道录

无证之罪

千玄子 — Sat, 21 Dec 2024 15:15:38 +0800

在读完本书的时候有两个疑问在我的脑海里回荡

如果明知道法律制度不完善，该如何司法与执法？

程序正义的前提是立法合理，法律制度一直处于发展之中，难免会有滞后性和漏洞。单纯从民众的角度，一定追求的是实质正义，而对于执法者和司法机关而言，维护法律的尊严又是他们的本职工作。这两个诉求在时空上会产生矛盾，例如药神里面是否要按照当时的法律来判处程勇，在正当防卫新法条未实施的时候该如何量刑。

法律条文是冰冷的，但在职的人是有心的。为了防止权力钻空子，似乎一切都应该按既定规矩办。在以往，经常有违背程序正义的情境发生，例如诱供逼问和非法取证，当然，在公开宣扬或者影视剧里这种手段对象通常是「脑门上印着罪犯」的反派。在这本书里，我的道德感亲和于严良这个角色，但理智又在告诉我坚持程序正义才能保护大多数人。

有点像是在法律界的电车难题，坚持程序正义当事人受到煎熬，法外留情又可能留下了权力漏洞未来伤害更多人。

利用罪犯的良心来揪出他在法律上是允许的吗？

判决罪犯通常需要人证，物证和口供，很多时候客观的物证难以保留，犯罪地点隐蔽没有人证，罪犯心理素质很高抵死不招，形成种种悬案。人是很复杂的生物，善和恶共生。骆闻的恶在于为了找到妻女直接杀害了很多人，善心又驱使他帮助朱惠如和郭羽掩盖杀人的真相。厉害的刑侦高手是可以在逻辑上直接锁定罪犯的，所欠缺的就是证据。

以前看过一个短片《老江湖》，范伟饰演的，印象里他是一个盗窃犯，为了救人去开保险箱，结果发现是个陷阱，当时的热评是「以善为饵，比恶更恶」，感触颇深。在当前或未来的法律里，是否会允许这种比钓鱼执法还要受诟病的取证方式呢？

小王子

千玄子 — Fri, 13 Sep 2024 14:14:09 +0800

这本书不像是一本童话，我更喜欢把他当作寓言故事。我中午西西弗书店粗读了一遍，感想没有那么深，看了一下豆瓣，似乎大家都着眼于「驯养」这个词。

与玫瑰和狐狸之间建立关系的讨论很多，但实际上并没有触发我关于感情方面的思考。可能我觉得理当如此，或许感情方面坎坷的读者才能领会。

我更喜欢商人的那个故事，每个星期吞一粒解渴丸来节约时间，但其实节约的时间已经足够不慌不忙的找到泉水了。现在的社会很焦虑，包括我自己也是这样，总是想挤出时间来做些什么更有意义的事情。但做事情本身就是有意义的，我总是容易忽略这一点。做一个纯粹的人应该是幸福的，找到目标，为目标努力，心无旁骛，耐得住寂寞，也许才是生活的要旨。

神秘复苏

千玄子 — Wed, 17 Jul 2024 10:27:07 +0800

这本书的不是传统的鬼怪灵异，拥有自己独特的设定。鬼不再是人死后产生，而如同代码规则的产物。鬼无法被杀死；只有鬼能对付鬼；洞察鬼的规则。这三条贯穿全文，草蛇灰线，伏笔众多。这本书受到唐家三少的举报，大纲做过修改，部分大纲自行上网搜索，设定比目前更精彩合理。

如果鬼能沟通和被杀死，那么这个世界不算绝望，但作者的设定尤为残酷，但让故事的发展也更加恐怖，没有英叔这样的人来帮你，只有被诅咒的逐渐变成鬼的可怜人。作者的脑洞极大，各种离奇的鬼和灵异产物在作者笔下出现，而且利用他们的逻辑碰撞（卡 bug）给人留下了一线生机，这样的设定极为吸引人，而不是像其他小说一样战力崩坏严重。其中敲门鬼，饿死鬼事件、古宅老人和白水镇等几个副本设定令人啧啧称奇，看完之后大呼还能这样，期间塑造的恐怖感也十分浓郁，我那段时间听敲门声和照镜子都有点心虚。

可能是为了冲淡恐怖的氛围，也或者是作者写人的水平实在有点难以言表，部分描写实在让人出戏。鬼的规则设定圆融，人的智商性格极为混乱，又或者太过极端，缺乏立体感。其中尤其明显的是几乎所有的女角色，感觉都戴上了降智光环，设定本身第三条是最重要的，鬼的规律全靠主角来洞察，其他人充当炮灰这样的剧情很难让人接受。里面政府的作用也被大幅削弱了，总部领导以及国家的决策都令人费解，可能只是为了单纯突出主角的个人英雄主义吧。

一世之尊

千玄子 — Wed, 17 Jul 2024 10:25:46 +0800

这本书是我在读完金古的武侠小说后找到的，在读开窍期的章节时，我的脑海里不断地回荡贺铸的《六州歌头·少年侠气》，那段游历江湖的日子就是我向往的武侠生活。有着生死伙伴，少年意气，重情重义重诺，逐步脱去青涩，红尘炼心，开悟寻道。

书中的人物性格刻画的尤为生动。至今还记得江芷微的剑道之心：平生唯爱七尺剑，斩吾见我我非我！还有琴心天成的小吃货阮玉书，以及外表冷漠内心柔和的齐师兄，生死相依的张师兄和符真真师妹…在他们身上看到了珍贵的友谊，可惜现实生活中这样的知己难求。还有那些前辈们：“冲和者，淡泊平和，谦冲守正”的冲和道人；“极于情者极于剑，一生一世一心人”的陆大先生等等。女主顾小桑古灵精怪的行为下藏着宿命的苦苦挣扎，最后的那句「我挣扎过，我输了」让我记了很久。那段时间正好初读道德经，对文中“天意自古高难问”的主线思想感触颇深，这是化用了杜甫的“天意高难问，人情老易悲。”彼岸者的意志就是天意，让其下的人都沉沦宿命之中，难以挣脱。

本书的主旨和设定，容易让人感受到一种深深的无奈，我命由我不由天只是空谈。只有同为规则的制定者才能抗衡规则，主角的成功源于三清的青睐，令人沮丧，或许作者是想表达「欲得天助，必先自助」吧。一个小缺憾，那就是出招方面颇得古龙遗风，一种我一出剑，对手应声而倒的意味，其间的具体过程是几乎没有的，哈哈，全靠读者想象补足。另外乌贼安排男女主感情的时候有点简单粗暴，回忆会美化一个人，内疚和感怀来发酵感情。好吧，我承认有一定的道理，但不能接受这样的设定，有感情才有美化的空间，内疚和感怀发酵的是补偿的心理不是感情。前期其实看不出男女主之间的感情，几乎是凭空产生的，没有埋足够的感情线较为可惜。

注：安利一个电影向视频 https://www.bilibili.com/video/BV1Kh411J7a8

烂柯棋缘

千玄子 — Wed, 17 Jul 2024 10:24:36 +0800

这本书的特质在于刻画了一个世人向往的真仙形象。仙者，逍遥耳！其他的玄幻文没有这种闲适，打怪升级怎么比得了自己创造和领悟神通。友情提示：本书烂尾，看到中间苗头不对建议弃书，尤其是读过聊斋和酉阳杂俎的朋友可能观感会比较差。

这本书立足于山海经和诸多的神话传说，看得出来作者选取了其中逼格很高的部分汇聚在主角身上。苍目，仙剑，三昧真火，无垢之身，天倾剑势，敕令，黄巾力士，捆仙绳，游梦法等等令得整本书仙气飘飘。这些都是很帅又威力强大的神通或者法宝。当然体现逍遥二字的还是主角本身的行事，他是游历于红尘之中又脱离于世俗的。没错，我第一想到的就是济公游记，这种游戏人间的感觉才令人向往修仙，人们求的是长生逍遥，而不只是长生。

但显然这本书是比不上济公游记的，主要是作者矫揉造作而不自知，与天地对弈的气魄我没有看到，终究还是刻画了一个神通广大的仙人皮囊。在这样平和的修仙世界里，不可能所有人都是主角装逼的工具的，古典修仙，成仙必先得道，显然主角没有这种对道的坚持，或者说主角根本没有对道的诠释。一概用神通和法宝压服敌人和身边的人，最后也只是爽文流水账而已。

水浒求生记

千玄子 — Wed, 17 Jul 2024 10:23:15 +0800

注意，这是一本因为宋江后人投诉而导致太监的书。同人文的出现大多数出于意难平，我在看水浒传的时候最为可惜的就是那些逼上梁山的英雄人物最后的无奈结局，于是找到了这本，虽然没有完本，但的确给了我喜爱的角色一个体面的结局。

梁山一隅之地确实养不了太多的军民，所以后世大多是称之为寇，大的黑社会头子而已。宋江的愿景是招安，但为什么要招安，自己打下地盘施政岂不是可以兼顾义气和前途？开辟海外基地济州岛和攻高丽真的是一步活棋。好汉之所以被称为好汉，侠义精神是其核心，不光是对自己兄弟义气，还要有自己的道德坚守。就这一点而言，这本书完美满足了我的需求。

不过也正是因为侠义的纯粹，书中的世界就像是一个乌托邦，正的过正，邪的过邪。作者不大擅长刻画优秀的反派人物，直接把宋江和吴用刻画成丑角，爽快是爽快了，但也太小看原著中操弄人心的手段了。尽收天下英雄人物只是一个美好的愿景，有些人是天然站在对立面的，体面退场是对他们的尊重，不必丑化反派从而让英雄归心。如果这样写，也不至于被投诉太监了吧，哈哈。

上品寒士

千玄子 — Wed, 17 Jul 2024 10:20:12 +0800

三痴道兄本质上是个文人，他的书有一种特质，那就是风雅。即便本书的主人公是现代重生，但写作的核心还是展示东晋时期的文人风貌及社会习俗，在读《东晋门阀政治》的朋友可能更能理解当时的社会大环境（世胄摄高位，英俊沉下僚）。另外我个人认为，这本书去掉魂穿这个设定对情节基本没有影响，因为在科技层面和现代思想方面的描写实际上很少。

这本书在穿越文中极为特殊，主角不像个穿越者，作者的情节演绎让主角更像是土生土长的人物，所采用的计谋手段基本契合当时的社会风气。主人公名气的来源之一，就是谈玄辩论，没错打嘴仗在当时很有用。给读者的感受就仿佛是在那个时代游历，交友、求学、谈玄、任事等等等。里面的配角描写与历史上的形象大致吻合，顾恺之，谢安，桓温，谢玄等人的塑造符合了我对魏晋风流的大部分想象，剧情里穿插的典故落到实处，推动了剧情的发展，每次读到王子猷剡溪访戴不见戴，都惊叹魏晋人物的洒脱不羁。与女主之间的感情描写也非常生动，喜欢言情部分的一定不要错过主角与花痴陆葳蕤之间的恋爱章节。

不过成也文也，败也文也！作者实在不适合权斗与征战，所幸及时结尾，虽然太匆忙但继续写下去这本书的缺点也会暴露得更明显。我很喜欢对社会背景及人物风俗的描写，但我不喜欢作者笔下的格局，其一在于感情的处理，咏絮谢道韫真的是个能接受双娶的人物吗？我的印象里「宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。」才能配得上这位千古才女，即便主角陈操之刻画得那么完美，但终生为友未尝不可。其二在于幻想意味太浓，主角只是九品中正制幸运的漏网之鱼，他的崛起之路无可复制，门阀制度的大网牢牢锁住了所有人。越读越能体会到主角根基之浅，空谈和依附不能作为实力的来源，文人总容易高估自己的实力，但老实说他没有能力在那样的世界里保护自己和家人。文中王献之和郗道茂因公主司马道福的压力离婚就是例证，这样的士族都无法反抗，何况是主角这个寒门。

赘婿

千玄子 — Wed, 17 Jul 2024 10:14:31 +0800

这是一本写的极慢，写作时间跨度非常大的小说，所以其中你可以看到网文在各个时期的典型风格，误以为和在它之后写的小说有重合之处。另外前期的很多章节的景色描写是散文级别，就凭这些文字就能撑起本书的名气。

穿越必备的抄诗词是俗套写法原本并不出奇，然而作者费了极大的心思让诗词的出现契合了当时的场景，而不是令人突兀的炫技，书友笑称没有烟火气的装逼。家、国、天下的大纲线中，家这一部分写的很平淡，为之后的风雨埋下了伏笔，其中彰显主角性格的一些笔墨非常老练，我很怀疑作者当时是不是大量得研读了鲁迅的作品，其中我最喜欢心有猛虎这一章节。蒙太奇分镜的描写手法使得画面感十足，这也是为什么有声书的体验甚至比读原文更好，但由于更新进度太慢，我想当时追更的读者估计气得要骂人。当然重要的还是故事性和人物的塑造，作为群像小说，作者大量的塑造了许多贤者形象，这里的贤不是单指智慧，统一指代有着自己底线和行事风格的人物，~~之后在国和天下阶段毁灭这些值得尊敬的人就更会让人惋惜~~，例如秦相。

作者钟情于讲大道理，在意识形态方面有大段大段的输出，在我的认知里这是写小说的大忌，且不说观点正不正确，反正一定让人厌烦。更要命的是作者在尝试在封建时代演绎社会主义，这样空中楼阁有极大的概率导致草草结尾，不然这些构想落到实处就只能大量的开启金手指了，当然主角在文中不断催化民众觉醒的过程，但目前来说还远远不够，最后圆不上了让主角修仙续命我也能勉强理解。在我个人而言，还有一个比较大的缺点，作者没有圆回来早期往后宫文发展的写法，导致主角在处理感情的时候非常拧巴。我无法想象一个开后宫的人还尝试立深情的人设，作者引入社会主义我以为是弥补这个过失，看到楼舒婉我也以为会这样，但实际上在国和天下层面已经没有个人感情的容身之处了，能看到女相的风采也够了，即便是之后的剧情里那些鲜活的女子通通淡化冷藏。

解忧杂货铺

千玄子 — Mon, 15 Jul 2024 13:19:12 +0800

时空的交际与闭环，很有意思，每个人物在不同的章节中有着奇妙的联系。我刚开始没理解书名的含义，后来看完后三章才慢慢理解。主旨应该是雄治的这段话：

解忧的意义所在

别的信也都是这样，几乎都很感谢我的回答，这当然是值得欣慰的事情，不过从我读到的内容来看，我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力，如果自己不想积极认真的生活，不管得到什么样的回答都没用。

让我想起那句佛偈，唯有自渡方是真渡！

回答在牛奶箱里

这一章太无奈了，爱情和梦想的纠结，这已经超越了解忧的范畴，这是人生的重要决策。我一直秉持的理性思维在这一刻也动摇了，我在想，要是他们不知道运动会会被抵制那又会怎样？要是月兔能参选又怎样？这样也许有人劝她追求梦想抛弃患病男友？这个自私而冷酷的念头从我的脑海中浮现，旋即掐灭，太不当人了！

从博弈论的角度，既然心不静无心训练，和男友一起度过最后的时光是最佳的决策，主角三人提出的假装怀孕的主意太糟了，无论什么时候欺骗永远是最糟糕的，没有什么善意恶意之分。

深夜的口琴声

理想条件下，爱好和事业重合是美好的，现实中，爱好被事业搅扰是悲哀的。我通常都会给自己的爱好加上个定语，业余，因为真的变成了事业，兴趣很难不被消磨。

艺术是很看天份的，我很尊敬艺术家，无论成功与否，贫富与否，他们无一例外是狂热者，理想主义者。梦想与生活，我希望能找到办法实现两全，这个故事里的主角太任性了，我不能理解他的逃避，无法面对自己的父母亲人，无法面对缺乏天赋的评价。

为什么呢，为什么要钻牛角尖？即便不想继承父母的鱼店，即便是想全力追求自己的梦想，为什么没有勇气广而告之？被指责的时候的无能狂怒我实在是同情不起来。我不知道他是否真的有天赋，但他确实没有百折不挠的志气。故事末尾是对他这几年坚持的安慰，但他的父母恐怕没有这样的安慰。

警世通言

千玄子 — Sun, 07 Jul 2024 09:40:13 +0800

这部书是三言中的第二部，主题大部分是婚姻爱情相关，有些故事很有意思，挑出来记录一下感想

第一卷：俞伯牙摔琴谢知音

钟子期和俞伯牙的故事早有耳闻，一直以为是史实，现在才发现是冯公的杜撰。其中的定场诗句很有意思，尤爱「势利交怀势利心」这一句，小的时候父母总说要多和别人搞好关系，然后别人未来能帮到你，能理解父母的拳拳之心，但不认可这种交朋友的态度。

第二卷：庄子休鼓盆成大道

这个故事属于纯杜撰了，《庄子-至乐》里确实有鼓盆而歌的记载，但是「我今死，则谁先？更百年生，则谁后？先不得免，何贪于须臾？」中勘破生死的大气魄不是这篇故事中可比的，束缚妻子不得改嫁也不符合清静无为之道。

不过确实是我感触最深的故事之一，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，难说夫妻之间是否会有这种情状，死后也难以管束，但我认为这种试探是明显不对的。

以往总是听到在爱情中会有考验的环节，我认为这种试探包含着不信任的意味，是否相爱真的那么难以分辨吗？是患得患失还是自己没那么喜欢对方？都已经是夫妻了，信任是婚姻的基石，提防和准备后路真的是可以的吗？也许会被辜负，但选择不信任的试探指向的肯定不是幸福。

第五卷：吕大郎还金完骨肉

这两个故事根本在于善有善报，恶有恶报，员外下毒害人反害自己亲子，不过他的妻子佞佛也是固执，悭吝只是惹人嫌，有意害人遭报应也是天理昭彰。不过第二个故事值得商榷，害人的是丈夫，怎么遭到报应的却是妻子杨氏，虽说夫妻一体，但吕宝的结局不够大快人心啊。

中国历代政治得失

千玄子 — Mon, 22 Jan 2024 00:00:00 +0000

讲政治无非两点，制度和人事，制度总是跟随人事而调整，所以归根结底政治就是人事。

不能单凭时代意见来评价历史上发生的事情，虽然时代意见并不都是错的。切记唯物史观，使用历史意见来客观地看待历史上发生的事情和制度。
政治制度的根本在于选拔人才，其次才是职权分配，通俗一点，用什么人和怎么用人。

汉代

graph LR A[皇帝] --> B[宰相] B --> C[御史大夫] B --> D[九卿] B --> E[太尉] C --> F[御史中丞] F --> G[刺史]

汉代政府组织

Q：为什么中国古代的领袖（皇帝）是世袭的？